I fratelli Micuccio e Paolino Cortese, oggi, con l'articolo di F. Vallone su 'Calabria Ora'

Simona Riga da Vibo ai teatri e passerelle di Roma e agli stage di New York.
Tra qualche giorno una sua sfilata a Briatico

La costumista Simona Riga

Un libro per celebrare la storia della Nduja
(AGI) "Nduja: Antropologia, Storia, Tecnologia, di un salume calabrese". E' questo il titolo di un volume fresco di stampa, frutto del lavoro di Antonio Pugliese, ordinario di clinica veterinaria all'universita' di Messina, edito da Armando Siciliano. Un volume arricchito da oltre 205 fotografie e una copertina di colore rossastro, in perfetta sintonia con l'argomento.
Il libro, un vero e proprio trattato sul tipico salume calabrese, e' stato presentato a Spilinga, il comune del vibonese, patria della "Nduja", in coincidenza con la famosa sagra che ogni anno si tiene di questi tempi con la partecipazione di migliaia di persone, soprattutto turisti che affollano la costa di Capo Vaticano.
"La vittoria di un salume creato da una classe che poteva essere ritenuta di vinti, ma tali non erano, meritava una celebrazione, come quella che si trova in questo lavoro di Antonio Pugliese che con felice mano ha raccolto testimonianze e fatti scientifici, ma soprattutto antropologici", ha scritto nella prefazione Giovanni Ballarini, professore emerito all'Universita' di Parma, presidente dell'Accademia italiana della cucina. Una pubblicazione necessaria per far meglio conoscere, anche fuori dai confini calabresi e dell'Italia meridionale, un salume che ha tutte le caratteristiche per divenire importante e felice marcatore di una cucina mediterranea che non puo' soltanto ridursi ai pur importanti e noti ingredienti quali l'olio, il frumento ed il vino, con i quali la "nduja s'integra in modo superlativo". Il lavoro costruito con amore e competenza da Antonio Pugliese, che si e' laureato con una tesi sulla "Nduja", si divide in tre parti: la prima tratta la storia degli insaccati, la seconda parla della "Nduja", con particolare riferimento a quella di Spilinga, con la spiegazione dell'etimologia del termine che deriverebbe dal francese "andouille", le sue caratteristiche culinarie ed organolettiche, la terza su sua maesta' il peperoncino. Un felice incontro tra vecchio e nuovo mondo, quello europeo del maiale e quello americano del peperoncino. A tenere a battesimo il libro, il sindaco Francesco Barbalace affiancato dall'assessore alla cultura Massimo Fiamingo e studiosi del calibro di Silvio Borrello, segretario generale del ministero della Sanita', l'antropologo Luigi Lombardi Satriani, il veterinario Filippo Laria, lo storico Saverio Di Bella a cui e' toccato il compito della presentazione vera e propria.

(ago 2008)

Gabriella Cilmi, nuova star australiana
"Mia mamma è di Gioia Tauro, i miei nonni sono siciliani. Noi andiamo in vacanza a Tropea due settimane all'anno"

La neo star Gabriella Cilmi

(menstyle.it) Gabriella Cilmi, calabro-australiana, giovanissima, deve ancora compiere 17 anni, già viene paragonata di continuo a Amy Winehouse, non per lo stile di vita, ma per la voce originale e magnetica. Il singolo 'Sweet about me', tratto del suo album di debutto, 'Lessons to be learnt', è uno dei tormentoni del periodo.
"Ho cominciato a registrare il mio disco 3 anni fa e non sapevo nemmeno che Amy Winehouse esistesse... E comunque è seccante essere sempre paragonata a qualcun altro". Alla Winehouse, tuttavia, vengono paragonate solo le più brave: vedere alla voce Duffy. E probabilmente era dai tempi di Joss Stone che un talento così giovane non arrivava alla ribalta mondiale. Come è successo? "A 13 anni mio zio mi incoraggiò a esibirmi sul palco della festa italiana di ferragosto della mia città, in una cover di 'Jumping Jack Flash'..." Come succede nei film, lì c'era giusto un discografico che ne rimase colpito. Il resto è storia recente.
Per lavorare al suo album d'esordio si è traferita in Inghilterra dalla nativa Melbourne, perché "Melbourne è il miglior posto per fare musica in Australia, ma Londra è un'altra cosa!" "Per ora mi trovo bene a Londra, mi piace... È così vicina a tutto. L'unica cosa negativa è che lì il sole non splende mai del tutto".
"Mia mamma è di Gioia Tauro, i miei nonni sono siciliani. Noi andiamo in vacanza a Tropea due settimane all'anno". Certo non è la vita tipica di una teen ager, la sua. Per lo studio, per esempio, come fa? "studio per corrispondenza!" È la risposta; come se fosse la cosa più normale del mondo. C'è un boyfriend? "No. Ma in Italia mi sarò innamorata almeno venti volte. Non è buffo?" e ride del suo sorriso aperto. Nel tempo libero che fa? "Spesso vado al cinema. Il mio film preferito? Lost in translation". "Certo mi manca la mia famiglia, soprattutto mio fratello e mia nonna. Ma ci sono i mie amici e poi la mia famiglia è così grande che c'è sempre qualcuno con me. Mi vengono a trovare continuamente". E naturalmente la mamma, Paula, è sempre al suo fianco.
Gabriella Cilmi si è formata musicalmente ascoltando prevalentemente "old stuffs", i vecchi dischi dei suoi genitori e sviluppando una predilezione per Janis Joplin. Ma delle sue celebri colleghe e conterranee come Kylie Minogue e Natalie Imbruglia, che ne pensa? "Sì, certo, loro sono molto famose. Kylie veste benissimo ed è nel business da 20 anni. Mi piacerebbe una carriera così lunga". "Il mio sogno per il futuro è di continuare a scrivere canzoni e suonare in posti importanti; continuare a viaggiare. E scrivere anche altro: da bambina pensavo che sarei stata un'autrice per il teatro o una scrittrice di racconti".
Con l'ingenuità che una 16enne non può non conservare almeno in parte, confessa: "Sono stata vestita da Dolce & Gabbana... Non mi era mai successo di ricevere roba gratis di questo livello. Ma non è tutto così glamorous come sembra..." E la montagna di bigiotteria che ha indosso? "Per i gioielli ho una vera e propria ossessione. Soprattutto per quelli della mia amica designer Fiorina. Solo che all'aeroporto è un incubo ogni volta". Impagabile!
Per Lessons to be learnt Gabriella Cilmi è stata coadiuvata da Brian Higgins, produttore, fra gli altri, delle Sugarbabes. Ha registrato nel suo studio nel Kent, in quella che è stata la casa della vera Alice nel paese delle meraviglie... "Ho scritto sulle cose dalla mia vita in quel periodo. Il disco è come un fotoalbum degli ultimi 3 anni. All'inizio non sapevo cosa scrivere. Poi mi sono resa conto che mi chiedevo continuamente 'perché devo fare questa cosa?', 'cosa significa quest'altra?' E ci ho fatto delle canzoni". E se non facesse musica, in che lavoro si vedrebbe bene? "Sarei una guida turistica. Sì, perché in Gran Bretagna, e in generale in Europa, c'è così tanta storia, musei enormi. In Australia no".

Il Web Site di Gabriella Cilmi

Gabriella Cilmi su Myspace.com

(ago 2008)

Tropea, finti disoccupati per non pagare il ticket. Denunciate 106 persone, tra cui imprenditori e pubblici dipendenti

L'orologio della Città di Tropea è fermo a trenta anni fa

Cipolle d'Egitto all'attacco della Tropea. I supermercati non comprano più la rossa calabrese: vogliono soltanto le low cost
(Gigi Padovani per lastampa.it) Sedute per terra nel grande capannone, la schiena appoggiata alle cassette, le donne intrecciano i bulbi divisi per calibro: ai turisti piacciono di diametro 30-40, piuttosto piccoli. Quando la treccia arriva a venti pezzi, finisce in una cassa con la scritta «Cipolla Rossa di Tropea Calabria» e il bollino giallo e blu dell’Igp, che sta per Indicazione Geografica Protetta. Nell’estate che ha messo l’Italia a «pane e cipolle», siamo nel regno di quelle più note e care.
Francesco Schiariti, con i suoi quattro figli, ne coltiva cento ettari lungo la costa tropeana. Lui ci tiene, a questo prodotto povero ma famoso: dagli Anni Cinquanta si batte per valorizzarlo, per farlo diventare un richiamo per Tropea, insieme con il mare cristallino e con l’imponente rupe di arenaria del vecchio borgo. Tra poche ore quelle cipolle Igp saranno in vendita sui banchetti lungo la strada che dal casello di Pizzo, della sconquassata Salerno-Reggio Calabria, porta a Capo Vaticano. Costo, un euro e mezzo per circa un chilogrammo, contro i 3,5 di un grande magazzino del Nord Italia: ogni vacanziero dotato di auto se ne porta via qualcuna rientrando dalle ferie. Si conserva per due mesi, è dolcissima e saporita, ricca di vitamina C e selenio.
Ma anche la Rossa con l’Igp, come tanti altri prodotti tipici italiani, rischia per le imitazioni del mondo globale. Francesco Schiariti è preoccupato: «Da due anni non vendo più all’estero. Neanche la grande distribuzione italiana le prende, dicono che costa troppo... Preferiscono le rosse egiziane, assai meno dolci, sanno soltanto d’acqua. Le pagano 20 centesimi al chilo, contro l’euro al quale dobbiamo venderla noi per recuperare i costi delle fasi di lavorazione: la semina, che si fa nei primi dieci giorni di agosto, l'estirpazione e il re-impianto in dicembre, quindi la raccolta nei campi, dove si lascia riposare 10-20 giorni, infine la sgambatura e l’intrecciatura in magazzino. Tutto a mano: nessuna macchina può toccare la nostra Tropea».
E’ un’altra storia di quest’Italia dell’eccellenza. Vantiamo 140 prodotti Igp o Dop riconosciuti da Bruxelles, noti in tutto il mondo, imitati, invidiati, che però - quando si va a scavare nei tanti luoghi che vivono «in nome del gusto» - si rivelano essere occasioni sprecate. Da qualche tempo è arrivato anche un piccolo indotto, con alcune aziende che trasformano la specialità locale e le mettono in barattolo: mousse, confetture, pacchetti essiccati, «bombe Vaticane» e «Viagra Calabrese» compresi. Dicono i fratelli Domenico e Francesco Furchì, dell’azienda «Delizie Vaticane», che secondo il «Golosario» di Paolo Massobrio qui sono i pionieri: «Ho dovuto rinunciare a definire “marmellata” il mio prodotto: si può solo per l’arancia. O vearrivavano i carabinieri dei Nas...».
Se la globalizzazione e i prezzi impazziti dell’agro-alimentare mettono a rischio la qualità, con le cipolle dei faraoni alle porte, i turisti sono sempre una risorsa, anche se rara. Se ne è accorto persino Flavio Briatore, capitato da queste parti in un tour calabrese con la sposina Elisabetta Gregoraci, che è di Soverato. Il team-manager della Formula Uno si è innamorato del fascino antico, sia pure délabrée, del centro storico di Tropea. Qualche settimana fa, prima delle imprese in Sardegna, ha intimato al sindaco: «Mettete quelle trecce rosse dappertutto, anche in gioielleria». Briatore è pronto a comprare un palazzo fatiscente davanti al Comune per trasformarlo in albergo di lusso. «Useremo noi quell’edificio storico - ribatte il sindaco Antonio Euticchio - per farlo diventare una sede culturale: speriamo che il demanio statale ce lo trasferisca». Mentre il centro avrebbe bisogno di seri restauri, e la sera i turisti dai villaggi della costa sciabattano, attirati dalla sequela di anonime pizzerie-yogurterie-paninoteche stile riviera romagnola - pochi presentano piatti con la cipolla -, qualcuno sogna di poter far entrare la città nel Patrimonio dell’Umanità tutelato dall’Unesco.
Eppure la scala per arrivare sulla spiaggia - semivuota fino alla fine di luglio, nonostante il bollino blu di Legambiente - non è agibile, mentre l’accesso al simbolo di Tropea, la bellissima chiesa di origini bizantine di Santa Maria dell’Isola, davanti alla rupe, è chiusa per restauri da tre anni e rischia qualche crollo. Persino l’acqua per il giardino è razionata con il contagocce. Ci sono i soldi per il recupero, si è fatto l’appalto, ma da un anno si aspetta un timbro. E’ il certificato anti-mafia dalla prefettura di Roma: la gara è stata vinta da un consorzio di imprese non meglio precisato. Prudenza eccessiva dei burocrati o sospetti fondati? Si aspetta. Anche il padre Pietro Vittarelli, dell’abbazia di Montecassino (da secoli proprietaria dell’immobile, oggi vuoto) prega per Sancta Maria de Tropea e si affida a una più secolare «raccomandazione romana».
Negli ultimi tempi si tenta persino il «marketing territoriale»: il giornalista Piero Muscari a Ricadi, pochi chilometri da qui, si è inventato il festival «In nome della rossa», che si terrà domani. A fine luglio si è svolta a Tropea una sagra stra-paesana con un «galà», ma senza Briatore. Quanto a Bill Gates, anche lui innamorato di questa costa, l’anno scorso il suo grande yacht non è riuscito ad attraccare nel porticciolo turistico ed è finito a Vibo Marina. Dove, almeno, ha trovato un raffinato ristorante che gli ha preparato un piatto a base di cipolla di Tropea.

(ago 2008)

La violenza in vacanza non ci va

Bigazzi consiglia: Salsa di pomodoro campagnola
(IGN)

Ingredienti
Una cipolla rossa di Tropea; 2 spicchi d’aglio, ricordando che l’aglio cinese o argentino non sono della qualità dei nostri e non hanno nemmeno la più lontana parentela con l’aglio rosso di Sulmona; 3 carote fresche; 3 costole di sedano da odore, quello piccolino con le foglie verde scuro; 5 o 6 foglie di basilico; un chilo di pomodori casalino, ovviamente ben maturi; 6-8 cucchiai da minestra d’olio extra-vergine d’oliva, sale e, se gradito, pepe.

Esecuzione
Lavare le verdure, pelare le carote, sfogliare la cipolla e gli spicchi d’aglio e fare un bel battuto. In un tegame a bordi alti e fondo spesso porre l’olio extra-vergine d’oliva, il battuto, le foglie di basilico e mandare a fuoco allegro per 3 minuti, poi aggiungere i pomodori: a pezzi se desiderate mantenere la buccia, passati o pelati. Far cuocere per non più di mezz’ora a fuoco lento, con il tegame parzialmente scoperto.

(ago 2008)

I LIBRI PIU' RICHIESTI IN CITTA'

'La Libreria' di Caterina Demaria in via Roma

Voglio un corpo vetrina. Il trionfo della chirurgia estetica per celebrare il "culto dell'ascesa".
(Marco Belpoliti x lastampa.it) Lifting, liposuzioni, rinoplastiche, mastoplastiche: ogni anno in Italia si spendono migliaia e migliaia di euro per trattamenti di chirurgia estetica. Segno evidente che il bisturi della bellezza è entrato nei nostri discorsi quotidiani, nelle esperienze di tanti, e soprattutto nell’immaginario. Questo non riguarda solo le donne, ma anche gli uomini, in una società che si femminilizza, tanto che persino il Presidente del Consiglio, Silvio Berlusconi, è ricorso al trapianto dei capelli, così come ha cancellato dal viso, dalle palpebre e dal collo le tracce evidenti del tempo, imitando le star del cinema e della televisione.
Rosella Ghigi, giovane storica dell’Università di Bologna, in un libro dedicato all’argomento, Per piacere. Storia culturale della chirurgia estetica (il Mulino, pp. 217, € 15), spiega che non si tratta più di un artificio fisico, quanto piuttosto di una pratica che riguarda l’inclusione sociale: il culto dell’ascesa attraverso la manipolazione del corpo, del «corpo-vetrina» l’ha definito Vanni Codeluppi. Ma come si è arrivati a questo? Il libro della Ghigi prende le mosse da Leonardo Fioravanti, un medico bolognese del Cinquecento, che carpisce ai fratelli Vianeo di Tropea il segreto per ricostruire il naso usando la pelle del braccio, esordio di una branca della chirurgia che avrà lunga vita. Tuttavia è solo con il passaggio dalla chirurgia plastica, che celebra i suoi trionfi negli anni seguenti la carneficina della Prima guerra mondiale, alla chirurgia estetica che la manipolazione del corpo subisce un radicale cambiamento: dalla necessità all’estetica. La trasformazione avviene non a caso negli Stati Uniti, per quanto le tecniche di manipolazione siano state inventate in Europa.
Nel 1924 il New York Daily Mirror sponsorizza un concorso per ragazze bruttine promettendo di premiare la vincitrice con un intervento plastico correttivo. Perché la chirurgia estetica si affermi, vincendo le resistenze etiche del senso comune, bisogna che il corpo sia considerato «una proprietà individuale». Meglio: una «risorsa» sulla quale investire e poi «da spendere nel mercato matrimoniale, nel lavoro, e più in generale nelle interazioni sociali». Si tratta del «passaggio dalla bellezza alla felicità» che diventa lo scopo ideale di ogni intervento chirurgico. La bellezza femminile cessa di essere considerata un dono della natura per trasformarsi in un investimento: il diritto-dovere di piacere agli altri. Tra gli anni Venti e gli anni Tenta, la chirurgia estetica diventa uno degli strumenti più efficaci per raggiungere il successo sociale ed economico, oltre che il benessere psichico. Di conseguenza si sposta il confine tra capriccio e necessità.
Il caso della liposuzione è a questo riguardo rappresentativo. Negli anni Venti i medici americani capiscono che occuparsi degli eccessi della classe media - l’obesità - è più remunerativo che cercare di cambiare le diete sbagliate della classe operaia. La parola «cellulite» compare nel 1873 e all’inizio riguarda un generico stato infiammatorio del tessuto cellulare; ma già nel 1920-30 indica il naturale deposito adiposo nelle cosce e nei glutei, che la chirurgia estetica promette di rimuovere. Seguono quarant’anni di tentativi di individuare la procedura migliore; è infatti solo negli anni Settanta che viene è messa a punto da un francese una tecnica efficace di liposuzione, immediatamente adottata dai chirurghi plastici americani che ne fanno una delle loro principali fonti di introito: nel 2005 in Usa sono stati eseguite, almeno ufficialmente, 450 mila liposuzioni. La moda è uno dei grandi veicoli con cui è stato modellato il corpo femminile. Con la mastoplastica il seno diventa terreno d’azione della chirurgia: si procede alla sua diminuzione oppure all’accrescimento, a seconda dei casi o delle mode del periodo.
Oggi in Italia si effettuano circa 25 mila interventi d’inserimento di protesi mammarie l'anno, che non riguardano solo i ceti sociali agiati, le dive, le attrici, i personaggi della mondanità, bensì persone d'ogni classe sociale e di differenti professioni, con una prevalenza delle giovani e giovanissime che spesso ricorrono alle cure dei chirurghi anche contro il parere di famigliari o fidanzati, e per far questo usano gli introiti di lavori occasionali o part-time, come documenta la Ghigi. Sono perciò aumentate in modo esponenziale le iniezioni di botulino, collagene o grasso, i trattamenti al laser o dermoabrasivi anche al di fuori della chirurgia. Tutto questo è aiutato e favorito dalla commercializzazione della medicina, dal ruolo dei mass media - televisione in primis -, e soprattutto dal cambiamento dell’idea di corpo. La chirurgia estetica, dice l’autrice, è consumo del corpo e al tempo stesso consumo per il corpo. Il corpo è diventato un «progetto», e la gestione della propria immagine appare come il canale decisivo per comunicare informazioni agli altri circa il proprio status sociale. È il «corpo-vestito», di cui Mario Perniola ha scritto anni fa in un libro preveggente: Il sex appeal dell’inorganico (Einaudi).
Rosella Ghigi scrive che la popolazione femminile delle società occidentali tende a conformarsi alla volontà di un totale controllo dei codici della propria visibilità «anticipando ed eliminando tutte le possibili critiche che possono esserci rivolte dagli altri». Il clima in cui avviene questo cambiamento, di cui la chirurgia estetica appare uno dei sintomi più evidenti, è quello della crescita dell’incertezza, su cui ha attirato l'attenzione Zygmunt Bauman, incertezza che non riguarda solo la sicurezza personale, ma appunto l’immagine del nostro corpo offerta allo sguardo degli altri. Aumentano le pratiche quotidiane di manutenzione corporea attraverso fitness, istituti di bellezza, prodotti, diete alimentari, e abbondanti interventi d’estetica chirurgica.
Il deterioramento dell’aspetto fisico in un mondo che «dissolve il futuro nel presente», scrive Bauman in Il teatro dell'immortalità (il Mulino), è il problema costante di gran parte della popolazione, senza differenza di ceto o classe sociale, per quanto la cultura somatica e le tecniche del corpo, ci avvertono i sociologi, siano fortemente segnate dalle disuguaglianze economiche. La «concezione espressiva» del corpo - ovvero l’espressione della propria libera soggettività - tende a risolversi nella «concezione strumentale» - il corpo quale strumento d'ascesa sociale - come mostrano tutte le pubblicità di creme o trattamenti di bellezza che costituiscono oggi almeno un quarto delle inserzioni nei giornali patinati. La pubblicità, scrive Ghigi, che si sofferma sulla condizione della donna contemporanea, non parla più di bellezza femminile come seduzione, mistero o sortilegio, bensì di «capitale bellezza», «risorse energetiche», «credito solare», «sistema total-look»: il corpo è diventato un’azienda da gestire. Oppure una macchina da mantenere in buono stato.
Ha detto una volta Silvio Berlusconi parlando della cura del proprio corpo: «Ho fatto il tagliando». Se si confronta la sua immagine con quella, ad esempio, di un altro potente del passato recente, Gianni Agnelli, non si può non concludere che oggi la chirurgia estetica «onora una sorta di giovinezza eterna senza passato». E questo sia al vertice sia alla base della società.

Autore: Rosella Ghigi
Titolo: Per piacere. Storia culturale della chirurgia estetica
Edizioni: Il Mulino
Pagine: 217
Prezzo: 15 euro

(ago 2008)

COME ERAVAMO. Fra gli undici di Don Carmine Cortese figura il pittore Lorenzo Albino

Tropea 1932. La squadra parrocchiale di calcio di Don Carmine Cortese.
Lorenzo Albino è il ragazzino sdraiato con in mano il pallone

Dopo la notte di San Lorenzo, è in arrivo il sole sullo Stromboli

Tropea dedica a Raf Vallone l'affaccio mozzafiato del Corso ed una strada

Cafè de Paris. L'attore Saverio Vallone, il consigliere Saverio Simonelli
e il Presidente della Pro Loco Mario Lorenzo

(S. Libertino) Si sa che il Cafè de Paris è il posto più esclusivo per concludere un affare - e non solo 'di cuore' -.
Alle 1930 del 26 agosto, davanti ad un tavolino malfermo che faceva traballare aperitivi e olive ascolane (colpa del selciato in discesa) è stata concordata tra Amministrazione comunale, rapresentata dal consigliere Saverio Simonelli, e la famiglia di Raf Vallone, rapresentata dal figlio Saverio, con la presenza del Presidente della Pro Loco Mario Lorenzo, l'iniziativa di dedicare (ed era ora!) l'affaccio mozzafiato del corso alla figura di Raf Vallone, nato a Tropea il 16 febbraio del 1916 e scomparso a Roma il 31 ottobre 2002 all'età di 86 anni, con l'applicazione in una delle locations tropeane più rappresentative, di una targa ricordo che riprende la frase dell'attore del neorealismo sul 'suo' mare: 'A Tropea c'è un mare - era solito dire Raf Vallone - tutto particolare, profondissimo, che arriva fino a riva. E' questo dà una sonorità all'onda che è unica. Una sonorità rimasta da sempre impressa nella mia memoria.'.
La posa della targa avrà luogo in una delle prossime settimane, ma non sarà l'unica iniziativa con la quale Tropea ricorderà uno dei suoi figli più cari che fece grande la cinematografia e il teatro nel mondo. E' in preparazione infatti per il prossimo anniversario della scomparsa la dedica all'attore del neorealismo di una strada (o largo) del centro storico.
La scoperta della targa, che avrà luogo alla presenza delle autorità cittadine, provinciali, e regionali, sarà affiancata dalla proiezione in piazza de 'Il cammino della speranza' di Pietro Germi, il primo film che ha avuto protagonisti Raf Vallone e Elena Varzi che poi è stata la compagna della sua vita.
Durante l'incontro si è parlato anche della realizzazione di una scuola di teatro, antico progetto di cui si era già dimostrato entusiasta lo stesso Raf Vallone nel ruolo di direttore.
Con tali proponimenti la figura di Raf Vallone assume nel territorio una più ampia solidità e acquisisce un alto significato culturale di riferimento nel momento in cui nella seconda edizione del Filmfestival, in corso di svolgimento, è decaduta, rispetto allo scorso anno, l'intitolazione a Raf Vallone del Premio emanato dalla stessa manifestazione.

Raf Vallone

(ago 2008)

Il programma della quarta edizione della rievocazione storica dello sbarco, della cattura e della fucilazione di G. Murat

Venerdì 10 Ottobre 2008. Il giorno della preghiera.

Ore 1600: Arrivo di S.A.R. Il Principe Murat con una delegazione del Souvenir Napoléonien della Francia e delle Delegazioni per il Nord e per il Centro-Sud Italia.
Ore 1900: Chiesa di San Giorgio martire. S.S. Messa Solenne in suffragio dell'anima del Re Gioacchino Murat celebrata nella Chiesa Matrice di San Giorgio dall'Arciprete Don Antonio Gaccetta. La S.S. Messa Solenne sarà celebrata in lingua latina. I canti, animati dai soprani Claudia Andolfi ed Etta Pisano, saranno accompagnati dal Maestro Ventura Diego.
Ore 2130: Hotel Marinella. Cena del Re con menù tipico calabrese dell'epoca murattiana.

Sabato 11 Ottobre 2008. Il giorno dei preparativi.

Ore 1000. Sala Congressi dell'Istituto Nautico di Pizzo. Convegno: "1860 L'Italia è unita. 2008 Gli Italiani sono uniti? Luci ed ombre di un RISORGIMENTO senza fine: I contributi di MURAT e dei Calabresi".
Ore 1600. Villaggio Nepeto Loc. Marinella. Inizia la realizzazione di un campo militare napoleonico presso il Villaggio Napeto Club in Pizzo alla Località Marinella. Le visite al campo, libere e gratuite per tutti, saranno coordinate dai soci dall'Associazione Murat.
Ore 1730. Centro Storico e Castello Murat. Grande Parata dei Gruppi Storici partecipanti con itinerario: Piazza San Francesco, Via San Francesco, Corso Garibaldi, Piazza della Repubblica, Castello Murat dove le Autorità cittadine saluteranno i Gruppi Storici partecipanti.
Ore 1900. Centro Storico. Libera uscita delle forze militari e degli ospiti presenti per le vie della Città.
Ore 2200. Castello Murat. "Gran Galà Reale: Canti, balli e danze dell'800 con il Reale Gruppo Storico Gioacchino Murat di Pizzo".

Domenica 12 Ottobre 2008. Il giorno dello sbarco.

Ore 0900. Piazza della Repubblica. Mercatino Storico del Primo Ottocento, con venditori ed artigiani in abiti dell'epoca napoleonica che espongono al pubblico i tipici prodotti agricoli calabresi ed i manufatti delle proprie imprese artigiane.
Ore 0930. Piazza della Repubblica. Estemporanea di pittura realizzata da valenti pittori calabresi con tema gli avvenimenti rievocati nel corso della mattinata.
Ore 1000. Marina di Pizzo. Un veliero a tre alberi proveniente dal mare aperto, getta le ancore nella rada della Marina di Pizzo per sbarcarvi il Re Gioacchino Murat e le sue truppe. Il Re a riva incontra il doganiere Barba della Dogana di Pizzo al quale chiede di condurlo presso il Comandante della guarnigione del Castello. Barba, Murat ed il suo seguito percorrendo la vecchia scalinata della Chiesa di San Ferdinando Re salgono verso il Centro del Paese.
Ore 1100. Piazza della Repubblica. Il re giunge in Piazza della Repubblica. Riconosce Tavella. Pellegrino avverte Nunziante. Murat incontra i Legionari ed i Cannonieri di stanza nella Fortezza del Pizzo che erano schierati per le consuete esercitazioni militari della Domenica mattina invitandoli a seguirlo. Il popolo impaurito si rinchiude nelle case. Murat prosegue per Via delle Grazie fino al Parcheggio della Parrera.
Ore 1130. Parcheggio Papa. Murat dopo una breve sosta viene fermato dagli uomini del Pellegrino e dalle truppe Borboniche con i quali ingaggia un breve scontro a fuoco. Murat decide di ritornare alla nave e ridiscende in Piazza della Repubblica.
Ore 1200. Piazza della Repubblica. Le truppe borboniche di stanza nel Castello, che sono rimaste fedeli al Re Borbone, al comando del Mattei bloccano la fuga del Re. Nel frattempo sopraggiunge il capitano Trentacapilli che procede ufficialmente all'arresto di Murat. Murat ormai prigioniero dei Borboni viene condotto nelle carceri del Castello.
Ore 1230. Castello Murat. Lettura della Sentenza di Morte. Lettera a Carolina e ricordo della famiglia lontana. Confessione con il Canonico Masdea. Doppia fucilazione del Re di Napoli.

Lunedì 13 Ottobre 2008. Il giorno del ricordo.

Ore 1700. Castello Murat. Manifestazione Ufficiale, con l'intervento delle Autorità cittadine, in ricordo dei tragici avvenimenti del 1815. Premiazione dei vincitori della Estemporanea di pittura.

Il Presidente dell'Associazione
Dottore Giuseppe Pagnotta

www.murat.it

(set 2008)

La Campagna di Celestina' opera prima di Maria Rosaria Vallone
(F. Vallone) “La Campagna di Celestina”, opera prima di Maria Rosaria Vallone, è un libro particolare per la tematica trattata e, prima di tutto, per la tipologia di scrittura. Il ricordo, la memoria di quei fantastici, mitici anni Sessanta vissuti in provincia, a Parghelia, in uno dei tanti paesi di mare della Calabria, diventano una chiave per aprire tutti i cassetti delle nostre mille memorie personali.
L’autrice del volume affronta i suoi ricordi in modo fortemente estemporaneo, li apre, li squarcia profondamente mostrando gli aspetti interni più vari e inediti. Maria Rosaria mostra al lettore, senza remore e senza timidezze, uno spaccato antropologico continuamente in tensione, un mondo passato, ma sempre attuale e reale, saturo di quegli elementi di riferimento coerenti con il tempo dell’accadimento. Parlare e trattare il ricordo e la memoria senza cadere in quella sorta di retorica da “Mulino Bianco”, e non pensare e descrivere a tutti i costi un passato dove tutto era bello, interessante, pulito e candido, non è operazione affatto facile. Maria Rosaria Vallone riesce invece a percepire il tempo andato senza nostalgie e pentimenti di alcun non vissuto, raccontando, descrivendo con l’anima ed il cuore e riuscendo così a scrivere, a distanza di tempo da quel tempo, un diario dove è lo stesso paese a muoversi con i suoi personaggi dentro, un paese fatto da mille storie che si toccano e si sfiorano più volte e da tanta umanità che scivola con i giorni che passano e sono passati.
Quello che colpisce nel racconto di Maria Rosaria è la tipologia caratteriale della sua scrittura che assomiglia a quella di una sceneggiatura filmica dove ogni racconto, ogni storia può immediatamente essere tradotta in linguaggio cinematografico tanto la particolarità del racconto si fa percepire, riga dopo riga, pagina dopo pagina, attraverso vere e proprie immagini, visioni, particolari illustrati solo dallo scrivere. I titoli dei diversi capitoli, le tracce delle testatine, sono veri e propri binari che conducono a storie sempre definite e dai contorni vivi: l’albero dei fichi affittato dalla bisnonna, la realtà di una ricchezza solo percepita, la descrizione magica della campagna di Celestina, la borsa contenitore-tesoro del padre e poi l’asilo e la scuola, l’arciprete, la Pasqua, la camera da letto, la festa della Madonna, quella di Sant’Andrea con il lancio delle castagne dal campanile della chiesa, il bar di Pepè e il momento ludico del gioco. Dal libro escono fuori dalla memoria di quegli anni, figure, personaggi e interpreti della vita, con una loro caratterizzazione sempre forte e prorompente: Santino, zia Mariuzza, Miranda, la signorina Stellina, la vicina di casa, don Mimì e il suo pulmino, zio Pasquale ma anche il tempo speciale delle bottiglie di pomodoro e di quando a Parghelia arrivava il colorato magico mondo del circo Zavatta che per mesi si insediava e si insinuava tra le pieghe della quotidianità silenziosa di Parghelia. Ed anche qui, quando racconta di personaggi locali, Maria Rosaria Vallone li amplifica nella sua scrittura e li carica attraverso il ricordo di luce speciale, li fa diventare personaggi universali, globali. Un vero e proprio volume diario quasi personale che però recupera ed apre i meandri memorici di ogni singolo lettore e li completa con il ricordo di ognuno, un racconto che si attacca al ricordo madre della stessa scrittrice. Un lavoro di completamento della ricerca che avviene nei cassetti della memoria delle proprie esperienze personali e collettive di ognuno. A questo punto ogni lettura diviene personalizzazione di ogni singolo volume. Persone e personaggi si affacciano dal passato di Parghelia, si rivitalizzano sul palcoscenico della memoria ed il ricordo diventa, ancora una volta, vita. Maria Rosaria Vallone, nata a Parghelia, vive e lavora da anni a Messina ed è proprio la lontananza dal suo luogo natio la chiave di lettura per capire questo suo sguardo straordinario sul suo paese, uno sguardo mai banale sempre carico di simbologie profonde incarnate in una scrittura racconto forte come non mai.

Per acquistare il libro (Euro 8):

www.meligranaeditore.com

(set 2008)